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494
篇讲师授课见证
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道德经讲师授课见证
黎静坤
道德经
44
国学管理
原文 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。 译文 声名和生命相比哪一样更为亲切?生命和货利比起来哪一样更为贵
黎静坤
道德经
47
国学管理
原文 不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。 译文 不出门户,就能够推知天下的事理;不望窗外,就可以认识日月星辰
黎静坤
道德经
50
国学管理
原文 出生入死,生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措
王立国
【
道德经
的奥秘】
国学文化
《
道德经
》中的一句话“多闻数穷,不若守中。”人一忙就容易乱,头脑不清醒;人一忙也容易烦,心情不能平和;人一忙就容易肤浅,不能研究问题,不能冷静认真思考;人一忙就容易
王文明
老板为何要学
道德经
(三)
国学管理
3.软实力决定硬实力做企业的人有个毛病,只注重有形的,实际上整个人类都犯这个毛病,可老子告诫我们“天下之至柔,驰骋天下之至坚”,就是说一切坚硬的物质后面都是柔性的宇
范志礼
《
道德经
》原文译文7
国学管理
《老子》第六章 谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。【译文】: 虚神永远存在,可以称它为无比幽深的生殖之源。通向这个无比幽深的生殖之源的门
黎静坤
道德经
53
国学管理
原文 使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚,服文采,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓盗竽。非道也哉!译文假如我稍微地有了认识,
詹婉园
聊聊《
道德经
》
国学文化
客户:深圳东方学院 地点:广东省 - 深圳 时间:2013/6/14 0:00:00 东方学院是一个向全世界传播中国传统文化的机构。 应东方学院之邀,讲了一堂《聊聊
王文明
老板为何要学
道德经
4
国学管理
4.把握成就,福传子孙改革开放三十几年,一批老板和企业的名字涌上来,比如年广久、牟其中、禹作敏等,可过一阵后,就昙花一现不见了。最终留下的才是赢家,认真研究一下这其
黎静坤
道德经
59
国学管理
原文 治人事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极,莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久。是谓根深固柢,长生久视之道。 译
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