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篇讲师授课见证
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道德经讲师授课见证
三明子
道德经
—解释18
国学文化
江海章第六十六江海所以为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王,是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。百谷,百川。善下,虚而善受也。上民,作民父母,以言下之,
黎静坤
道德经
48
国学管理
原文 为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。无为而无不为,取天下常以无事;及其有事,不足以取天下。 译文 求学的人,其情欲文饰一天比一天增加;求道的人,其情欲文
赵亮亮
初识”《
道德经
》“
客户:高校教师 地点:河北省 - 时间:2013/3/1 0:00:00 为高校教师讲解
道德经
。
王文明
老板为何要学
道德经
(五)
国学管理
5.保养身心企业家听起来堂皇,实际上要付出比常人多得很,要吃得起苦中苦才行。如没有一套好的心态和保养方法,企业家会比常人少活十年,因为企业家要承担的太多了:身体、精
王文明
走向传播《
道德经
》
国学管理
静心学习老子多年, 感悟到了根本,去年又在《企业文明》杂志上开了“国学与管理”的专栏, 感觉到已经准备好了,可以出来讲讲了。多年的实践、经营、游历、修炼、读书汇聚
陈益峰
老子《
道德经
》全文
易经风水
整理/陈益峰 原著/老子 《
道德经
》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是春秋时期的老子(即李耳)所作,是
李发海
不贪得胜与《
道德经
》
国学管理
围棋十诀,是宋代围棋大师王积薪所立。即:不得贪胜,入界宜缓,攻彼顾我,弃子争先,舍小就大,逢危须弃,慎勿轻速,动须相应,彼强自保,势孤取和。围棋十诀,历来被中外棋手
李发海
道德经
-老子
国学管理
第五十八章 其政闷闷,其民淳淳,其政察察,其民缺缺。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极?其无正邪?正复为奇,善复为袄。人之迷也,其日固已久矣。是以圣人方而不割
黎静坤
道德经
55
国学管理
原文 含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰"常",知常
三明子
道德经
—解释9
国学文化
知雄守雌章第二十八 知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式,为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷,为
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